我们不要端午节 = =中国媒体 恶搞 韩国的

他们没有历史.. 于是说很多节日都是他们的。。 来宣扬他们是有历史。。他们怎么不说华盛顿也是韩国人 ..

因为中国文化在世界上是很优秀的。而韩国在高丽句的时候就是中国的番国，所心节日和中国差不，并且以前它们国家也有的是汉字，而且现在中国汉字仍是汉国官方字。韩国本是小国，在本世经后半页发展比较快。国际地位也高了，一个有地位的国家肯定要有自已的文e5a48de588b6e799bee5baa631333238653937化，节日。样也显的自已有“脸面”。韩国过中国节日本没有错（难道说中国人过51劳动节我们就是不要脸吗），也可以帮我们中国在世界上发扬我们文化。可是这里有个版权问题。端午节不管谁过那都是中国的。被韩国人抢去，并说是它们的，真是不要脸。试想一下屈原本来是中国人，是华下儿女，认自已的祖先是黄帝。可是现在自已变成高丽人，变成了蛮夷，他会是什么样子，他如果活着肯定还会自杀。我就想不通中国人文化部们怎么会让它们把我们的节日给册了呢？不要以为现在开放了，文化自由，就模信唐朝，可是我们有没有想到那唐朝是文化输出国，是稳固了自已文化中心地位才吸收外部文化的。反正一个国的文化在世界的地位，也就反映了一个国家在世界的地位。在元朝和清朝时，虽然汉族都在战争上失了利，但是不论在战前战败后文化仍是以汉文化为中心。就也提醒我们不一定我们国家没有西方发达而我们文化就没有它们的文化优秀。也不要以为我们今天有了可以有飞，有电，可以去很远的地方就说明古代人没有现在人聪明和智彗。我坚要国家文化部们要回我们祖先给我们留下的宝贵遗产。不要在几十年以后那些韩国人说我们过他们的节，那时我们的5月5还能过的高兴吗？也有以后们的过年都是过别人的节日。那么国人以后怎么才能在世界上抬起头。

一是文物保护的宣传推介作用文物保护和其他工e799bee5baa6e78988e69d8331333238653937作一样，必须有一个行之有效的载体，而申报世界遗产工作恰恰是在更大范围、更宽领域、更深层次起到了《文物保护法》的宣传作用。二是文化旅游的提升拉动作用从我们国家的一些世界遗产地“申遗”前后旅游人数的对比中，我们可以清楚看到“申遗”成功后旅游迅速升温。三是区域经济的促进推动作用世界遗产地更加对外开放和放开，吸引外商，扩大文化旅游的同时也带来其他消费。四是协调发展的社会凝聚作用世界遗产对社会的进步起着辐射、影响、渗透作用。这种作用是潜移默化的，似乎看不见，摸不着，实际上这些宝贵的物质财富无时无刻不在起着丰富人们精神生活的作用。可以肯定地说，无论是生活在哪一种社会制度下，属于哪一个民族的人民，在生存上有一个共同的企求，那就是都需要良好的文化环境和社会氛围。申报世界遗产对一个城市、一个地区的社会环境保护起到至关重要的作用，对改善人们的生活环境有着直接影响，对引导人们形成好的生活习惯有间接影响，对树立良好的社会风气有一定的促进作用。人们群众了解世界遗产、热爱世界遗产，自觉参与世界遗产的保护管理工作，整个社会就会逐步形成良性循环。深厚的历史文化吸引人、启迪人。先进的文化教育人、影响人。良好的社会环境熏陶人、改造人。05年的时候，韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终 。因为 联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项,中国急需保护的无形遗产很多,所以才导致此次韩国抢先申报。当时很气愤，后来想下，其实我们不必在意的，是自己的东西，谁也抢不走，不是你的，抢走了又能怎么样？作为几千年不衰的传统，谁也无法轻易抹消。其实江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，相同点是都是在中国的端午节期间举行。